Sri Maha Ganapathi Stotram

जो योग जानने वालों का योग है — जिनका अन्तःकरण अनेक आसक्तियों को झाड़कर शुद्ध हो गया है,

The yoga of the knowers of yoga — of those whose hearts are made pure by shaking off every kind of attachment,

और जो भीतर प्रकट हुए अमृत-रस से फैलते ध्यान के आसन पर स्थित हैं;

and who abide in the seat of meditation that spreads with the nectar welling up within;

जो आनन्द में तैरते ज्ञान की मधुर सुगन्ध की लहरों से भरपूर है —

rich with waves of the sweet fragrance of awareness afloat in bliss —

उस भूमा (अनन्त, पूर्ण तत्त्व) की हम उपासना करते हैं, जिसने गजमुख का रूप धारण किया है।

that Infinite we worship, which has taken the form of the elephant-faced one.

जिन्हें तार (ॐ), श्री, परा-शक्ति, काम और वसुधा — इन बीज-अक्षरों के रूपों में व्याप्त जाना जाता है,

He whom the wise know as present in the forms of Tāra (Oṃ), Śrī, the Supreme Śakti, Kāma and Vasudhā — the seed-syllables of his mantra —

उन गणाधिपति को प्रणाम हो, जिनसे कामना रखने वाला प्रार्थना करता है —

to that Lord of the Gaṇas be our salutation, he to whom the one who longs makes his appeal,

पीड़ित जन पहले "वर", "वरद" कहकर उन्हें पुकारता है, फिर "सब लोगों को

the afflicted first calling to him "vara, varada" — O boon, O giver of boons — and then, "all people

हे स्वामी, मेरे वश में ले आइए" — ऐसे "स्वाहा" आदि मन्त्र-पदों से जिनकी सदा पूजा होती है।

bring under my sway, O Master" — he who is ever worshipped with svāhā and the rest.

जिसकी लहरों के छोर बादलों की पंक्तियों को चूमते हैं, ऐसे इक्षु-रस के समुद्र में,

In the ocean of sugarcane juice, whose wave-crests kiss the ranks of clouds,

रत्नों से बने उस द्वीप पर, जो कल्पवृक्षों के वन की सुगन्ध से भरपूर है,

on the isle of gems, heavy with the fragrance of a forest of wish-granting trees,

कल्पवृक्ष की जड़ में, महामणियों से बने पीठ पर, अक्षरों से बने कमल पर —

at the root of the wish-granting tree, on a throne of great gems, upon a lotus made of letters,

जिसकी सुन्दर कर्णिका षट्कोण से घिरे त्रिकोण की रचना है — वहाँ विराजमान इन (गणपति) को मैं भजता हूँ।

whose fair pericarp is a triangle set within a hexagon — there I worship him.

जिनके हाथों में चक्र, भाला, ईख का धनुष, गदा, उत्तम बिजौरा और अपना दाँत,

His hands bearing the discus, the spear, the sugarcane bow, the mace, the fine citron, his tusk,

धान की बाली, नील-कमल, पाश और कमल हैं, और सूँड़ के अग्र भाग में कलश उठा हुआ है;

the ear of rice, the blue lily, the noose and the lotus, a pot held aloft at the tip of his trunk;

हाथ में कमल लिए, रत्नों से दमकते आभूषणों वाली प्रिया जिनका आलिंगन किए है —

embraced by his beloved, a lotus in her hand, her ornaments glittering with gems —

माणिक्य-सी कान्ति वाले, विश्व के स्वामी महागणपति से हम मंगल की प्रार्थना करते हैं।

to Mahāgaṇapati, ruby-hued, Lord of the universe, we pray for blessing.

मद-जल से भीगे और फैलकर लटकते भ्रमरों से भरे,

Under the guise of his two cheeks — moist with ichor and hung with swarming bees,

सिन्दूर से लाल दोनों गण्डस्थलों के बहाने जो दो प्रशस्तियाँ —

and red with sindūra — a pair of inscriptions of praise,

तीनों लोकों के इष्ट-विधान के अक्षरों से सुन्दर और पद्मराग मणि-सी —

lovely in the letters of the rite that grants the three worlds their desire, and ruby-bright,

धारण करते हैं, वे गणों के स्वामी देव सदा श्री का विस्तार करें।

he bears: may that god, the Lord of the Gaṇas, ever spread good fortune.

घूमते मन्दराचल के मन्थन से विवश क्षीरसागर की लहरों की फुहार

Like the spray of the milk-ocean's waves, tossed helpless by whirling Mandara,

जैसी कान्ति वाली, और डुलते चँवरों के समूह की शोभा का गर्व पूरी तरह मिटा देने वाली;

in lustre, crushing the proud beauty of waving chowries;

दिशा-रूपी सुन्दरियों पर कपूर और चन्दन-रस की वर्षा-सी — वे हमारे मन में बसें,

a shower of camphor and sandal-paste upon the maidens who are the quarters — may they take hold of our minds,

स्वच्छन्द फैलकर आकाश को लीप देने वाली हेरम्ब के दाँत की किरणें।

the rays of Heramba's tusk, spreading freely and washing the sky with light.

मोतियों की जाली से जड़े, खिलते माणिक्य-पुंजों की आभा-सी

Lovely as the glow of heaped rubies blossoming amid a net of pearls,

सुन्दर, शंखों के समूह से चुम्बित विस्तृत वन के मूँगों के समान,

like coral in a broad grove kissed by clusters of conch-shells,

चाँदनी की बाढ़ की लहरों पर धीरे-धीरे तैरती सन्ध्या की सखियों-सी —

companions of the twilight drifting slowly on the waves of a flood of moonlight —

दाँत की किरणों से व्याप्त हेरम्ब के शरीर की कान्तियाँ चिरकाल तक विजयी हों।

long may they triumph, the radiances of Heramba's body, strewn with the rays of his tusk.

सूँड़ के अग्र भाग में थामे और झुकाए हुए सोने के कलश से झरते

With the golden pitcher held at the tip of his trunk and tipped over, pouring out

अनेक रत्नों के ढेर से करोड़ों साधकों को धन्य करते हुए;

heaps of many gems, he honours his worshippers by the million;

मद की सुगन्ध के आनन्द के लोभी भौंरों को उड़ाने के लिए प्रकट होती

and in driving off the bees, greedy for the delight of his ichor's fragrance,

कानों को झुलाने की क्रीड़ा वाले, गणों के नायक देव की जय हो।

he plays at swinging his ears — victorious is the god, the leader of the Gaṇas.

मैं उन हेरम्ब को प्रणाम करता हूँ, जिनके सामने शाण्डिल्य (बेल) वृक्ष की जड़ में, श्री (लक्ष्मी) के साथ —

I bow to Heramba, before whom, at the root of the śāṇḍilya (bilva) tree, together with Śrī

जो दो कमल धारण किए हैं — मधु के शत्रु (विष्णु) शंख और चक्र लिए विराजते हैं;

who holds two lotuses, sits the foe of Madhu, bearing conch and discus;

दाहिनी ओर बरगद के नीचे पर्वत-पुत्री के साथ शम्भु,

to the right, beneath the banyan, Śambhu with the mountain's daughter,

फरसा और त्रिशूल धारण किए, देवी धरणी के साथ।

bearing the axe and the trident, with the goddess Dharaṇī.

देव के पीछे पीपल वृक्ष के आश्रय में रति-पति (कामदेव), रति के साथ जो दो नील-कमल

Behind the god, sheltered by the pippala tree, the lord of Rati, with Rati holding two blue lilies,

धारण किए हैं — ईख का धनुष और फूलों के पाँच बाण लिए हुए;

bearing the sugarcane bow and his five flower-arrows;

बाईं ओर प्रियंगु वृक्ष के नीचे चक्र और गदा धारण किए भगवान् वराह,

to the left, beneath the priyaṅgu tree, the blessed Boar, bearing discus and mace,

हाथ में शुकशालि धान की मंजरी उठाए देवी धरणी के साथ।

with the goddess Dharaṇī, a spray of śuka-śāli rice raised in her hand.

षट्कोण के छह कोनों में छह गजमुख — पाश, अंकुश, अभय और वर (मुद्रा)

At the six corners of the hexagon, six elephant-faced ones, bearing the noose, the goad, and the gestures of fearlessness and boon,

धारण किए, अपनी प्रियाओं के साथ, विशाल लाल मणियों के ढेर-सी कान्ति वाले:

each with his consort, glowing like great heaps of red gems:

सामने आमोद, उनके दोनों ओर प्रमोद और सुमुख, (फिर) दुर्मुख,

Āmoda in front, Pramoda and Sumukha on either side of him, Durmukha,

और पीछे, उनके पार्श्व में, वे जो "विघ्न" और "विघ्नकर्ता" कहलाते हैं।

and behind, at his flanks, the one called Vighna and the one called Vighnakartā.

आमोद आदि गणेश्वरों की प्रियतमाएँ वहीं नित्य स्थित हैं —

The beloveds of Āmoda and the other lords of the Gaṇas abide there always,

प्रिय के आलिंगन का रस जानने वाली, अलसाई दृष्टि वाली — सिद्धि, फिर समृद्धि,

their glances languid, knowing the joy of their lovers' embrace: Siddhi, then Samṛddhi,

कान्ति, और वह जिन्हें कल्प-ग्रन्थों में मदनावती कहा गया है,

Kānti, and she whom the ritual texts name Madanāvatī,

एक और जो मदद्रवा हैं, और उसके बाद द्राविणी — ये सब पूजित हैं।

another who is Madadravā, and after her Drāviṇī — all these are worshipped.

वसुधा और वसुमती नाम की देवियों से आलिंगित, श्वेत और लाल वर्ण की,

Embraced by those named Vasudhā and Vasumatī, the white one and the red,

धन बरसाती शंख और पद्म नाम की दो निधियाँ दोनों ओर शोभित हैं;

raining wealth, the two treasures Śaṅkha and Padma shine at either side;

उनके बाद अंग-देवता और मातृकाएँ, और चारों ओर कमल-दलों पर स्थित इन्द्र आदि,

then the limb-deities and the Mothers, and all around, Indra and the other guardians seated on the lotus petals,

और उनके बाहर वज्र आदि आयुध, जिनसे प्रलय-अग्नि की ज्वालाएँ बरसती हैं।

and beyond them the thunderbolt and the other weapons, blazing like the fire at the end of time.

इस प्रकार — जिनका शरीर विष्णु, शिव आदि तत्त्वों से बना है, उन श्री वक्रतुण्ड को,

Thus, to Śrī Vakratuṇḍa, whose body is the very principles of Viṣṇu, Śiva and the rest,

जिन्होंने "हुं"-कार मात्र से दैत्यों की समस्त सेनाओं को उड़ा दिया, उन देदीप्यमान को;

who with the sound "huṃ" scattered every army of the demons, the blazing one;

जिनकी केवल-आनन्द-रूप ज्ञान की लहर ने (दुःख की) सब लहरों को मिटा दिया है,

in whom a wave of awareness that is pure bliss has stilled every other wave;

जिनका मनोहर तेज सर्वत्र फैला है — उन परम (देव) को नमस्कार।

whose lovely splendour spreads everywhere — to that Supreme One, salutations.

सेवा के लिए उत्सुक देवों, असुरों और मनुष्यों के समूहों के चमकते मुकुटों के अग्र भाग,

The dazzling crown-tips of the throngs of gods, demons and men eager to serve him,

जिनमें सूर्य-सी मणियों की पंक्तियाँ डोलती प्रभा की वेणियाँ बनाती हैं —

their rows of sun-bright jewels swaying in braided streams of light —

उनकी आरती-सी शोभा से सुखद चरण-नखों की दीप्ति से जगमगाते,

shining with the gleam of his toenails, graced as by the waving of lamps before him —

वे निर्मल दृष्टि वाले गजमुख मुझे स्थिर और सुन्दर कल्याण प्रदान करें।

may the elephant-faced one, of spotless gaze, grant me good that is lasting and lovely.

इस स्तोत्र से — जिसके गर्भ में रहस्य-मन्त्रों की माला प्रकट की गई है

By this hymn, which carries within it a garland of secret mantras made plain,

और जो अत्यन्त स्पष्ट ज्ञान से युक्त है —

and is full of the clearest understanding —

जो महागणेश की भरपूर स्तुति करता है,

whoever praises Mahāgaṇeśa abundantly,

उसके वश में ये तीनों लोक हो जाते हैं।

to him these three worlds become obedient.